Wednesday, April 6, 2022

Eknath Gita Chapter 6 Section 6

Bhagavat Gita

6.6

జ్ఞాన విజ్ఞాన తృప్తాత్మా కూటస్థో విజితేంద్రియః {6.8}

యుక్త ఇత్యుచ్యతే యోగీ సమలోష్టాశ్మ కాంచన

జ్ఞాన విజ్ఞానముల చేత తృప్తి చెందిన వాడును, నిర్వికారుడును, జితేంద్రియుడును యోగి అనబడును. అతడు మట్టి, రాయి, బంగారము నందు సమభావము కలిగియుండును

బంగారానికి స్వతహాగా విలువలేదు. బంగారు ఖనిజం అతి తక్కువగా ఉండడం వలన దానికి ఎక్కువ విలువ ఆపాదించబడినది. అదే ఇనుము యొక్క ఖనిజం, బంగారు ఖనిజం కన్నా తక్కువగా ఉంటే, బంగారం కన్నా ఇనుమే ఎక్కువ ఖరీదు ఉండి, అతి విలువైన వస్తువుగా చూడబడుతుంది. ఇది మనయొక్క అమాయకతకి తార్కాణం. మనిషి విలువ ఇతరులకు సహాయపడడం వలన పెరుగుతుంది. మన విలవు డబ్బు, బిరుదులు, అధికారం వలన కాక, మనమెంత కుటుంబానికి, సమాజానికి ఆనందం ఇస్తున్నామో దానిచే నిర్ణయి౦పబడుతుంది.

ఇక్కడ శ్రీకృష్ణుడు కూటస్థ అనే విశేషణము వాడేడు. దాని అర్థము శిఖరముపై స్థితమైనదని. వాడుకలో ఎవరైతే జీవితం మెలుకవతో, కౌశల్యంతో గడుపుతారో, హిమాలయాల శిఖరాలను ఎక్కినట్టు, చేతన మనస్సు అగ్రాస్థానం చేరుతారో వారిని గురించి కూటస్థ అనే పదాన్ని వాడవచ్చు. దేవునిపై స్థితుడైనవానిని ప్రపంచంలోని ఏ శక్తీ పెకలించలేదు. గాంధీజీ తన ఆత్మ యందే స్థితుడై, తన చుట్టూ ఎంత హింసా కాండ జరుగుతున్నా, ఎప్పటికీ భయపడక, వెన్ను చూపక స్వాతంత్ర్యం కొరకై పోరాడేరు.

భారతంలో ఒక కథ చెప్తారు. ఒకమారు దుర్యోధనుడు శ్రీకృష్ణుని కలవడానికి వస్తాడు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు పడుకొని ఉన్నట్టు నటిస్తాడు. దుర్యోధనుడు అతని తలవద్ద వున్న సింహాసనాన్ని అధిష్టిస్తాడు. కొంత సమయం తరువాత అర్జునుడు వచ్చి, దుర్యోధనుని చూచి, శ్రీకృష్ణుని పాదాల చెంత కూర్చు౦టాడు. శ్రీకృష్ణుడు కళ్ళు తెరిచి మొదట అర్జునుని చూసి, సంగతేమిటని అడుగుతాడు. అర్జునుడు, దుర్యోధనుడు తనకన్నా ముందు వచ్చేడు కనుక, ఆయన్ని ఆడగమని వినయం చూపుతాడు. అప్పుడు శ్రీకృష్ణుడు దుర్యోధనుని పలకరించి తనవద్ద రెండే రెండు అవకాశాలు ఉన్నాయని: ఒకటి తన సైన్యం, రెండవది తానే అని చెప్తాడు. అప్పుడు దుర్యోధనుడు సైన్యాన్ని కోరుతాడు. ఎందుకంటే అతనికి శ్రీకృష్ణుని శక్తి గురించి తెలియదు కనక. అలాగే అహంభావంతో సైన్యం ఉంటే చాలు, పాండవులను మట్టి కరిపించచ్చు అనుకు౦టాడు. అర్జునుడు శ్రీకృష్ణుని శక్తి తెలిసినవాడు కనుక, దుర్యోధనునితో పోటీ పడక, తన వెంట శ్రీకృష్ణుడు ఉంటే చాలని కోరుకొంటాడు. తక్కిన చరిత్ర మనకు తెలిసిందే. దీని అంతరార్థం, ఎవరైతే తమలోని దేవుని గుర్తించి, పూర్తి నమ్మకంతో ఉంటారో, వారి చుట్టూ ఎంత హింసా కాండ జరిగినా చెక్కుచెదరకుండా ఉంటారు. 346

No comments:

Post a Comment

Explanation of Illusions and Delusions

Introduction Every philosophical tradition grapples with a deceptively simple question: why do we sometimes get reality wrong? In Indian...