Eknath Gita Chapter 1 Section 4

Bhagavat Gita

1.4

పాంచజన్యం హృషీ కేశో దేవదత్తం ధనంజయః {1.15}

పా౦డ్రం దద్మౌ మహాశంఖం భీమకర్మా వృకోదరః

శ్రీకృష్ణుడు పాంచజన్యమును, అర్జునుడు దేవదత్తమును, భయంకరమైన కార్యములు చేయు భీముడు పా౦డ్రమును పూరించిరి

అనంత విజయం రాజా కుంతీపుత్రో యుధిష్ఠరః {1.16}

నకులః సహదేవశ్చ సుఘోష మణి పుష్పకౌ

కుంతీ కుమారుడును, రాజును అగు ధర్మరాజు అనంత విజయమను శంఖమును, నకులుడు సుఘోషమును, సహదేవుడు మణిపుష్పక మను శంఖమును,

కాశ్యశ్చ పరమేష్వాస శ్శిఖండీ చ మహారథః {1.17}

ధృష్టద్యుమ్నో విరాటశ్చసాత్యకి శ్చాపరాజితః

ఉత్కృష్టమైన విల్లు గల కాశీరాజు, మహారథుడైన శిఖండి, ధృష్టద్యుమ్నుడు, విరాటుడు, అపజయ మెరుగని సాత్యకియు,

దృపదో ద్రౌపదేయాశ్చ సర్వశః పృధివీపతే {1.18}

సౌభద్రశ్చ మహాబాహుః శంఖాన్ దద్ముః పృథక్పృథక్

హే రాజా! దృపదుడు, ద్రౌపది కుమారులు, గొప్ప భుజములుగల శుభద్ర తనయుడగు అభిమన్యుడు అందరు వేరువేరుగ తమ శంఖములను పూరించిరి

స ఘోషో ధార్తరాష్ట్రాణాం హృదయాని వ్యదారయత్ {1.19}

నభశ్చ పృధివీం చైవ తుములో వ్యనునాదయన్

ఆ భయంకరమైన శంఖనాదము భూమ్యాకాశములను ప్రతిధ్వనింపజేయుచు, దుర్యోధనాదుల హృదయములను తల్లడిల్ల జేసెను ఀ

కురుక్షేత్రంలో విలుకాళ్లు, మావటులు తో యుద్ధం జరిగితే నేటికాలంలో తుపాకులతోనూ, మారణాయుధాలతోనూ యుద్ధాలు జరుగుతున్నాయి. దేశ కాలాలు, ఆయుధాలు మారేయిగానీ యుద్ధాలు జరగడానికి కారణాలు మారలేదు. "ద్వేషము ప్రేమ వలననే తొలగుతుంది" అని బుద్ధుడు చెప్పెను. హింసాకాండను హింసతో ఎదుర్కోలేము. పగ, కక్ష సాధింపు ఇరు పక్షాలను మరింత దూరం చేసి, జీవితాన్ని అతలాకుతలం చేస్తాయి.

స్వచ్ఛంద౦గా ఉంటే అభద్రత, అనారోగ్యం, ఒంటరితనం, దుఃఖం కలుగుతాయి. ఎవరైతే పేరు ప్రతిష్ఠలకై, స్వలాభానికై, తమ కుటుంబాన్ని, సమాజాన్ని విస్మరించి స్వార్థపూరితంగా బ్రతుకుతారో వారికి నిరాశ తప్పదు. సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సీసి "ఒకరికి ఇవ్వడం ద్వారా మనం పొందుతాం. క్షమించడం వలన మనం క్షమింప బడతాం" అని చెప్పిరి. చాలా మందిలో ఎంత దోచుకుంటే అంత పొందుతాం, కోపాన్ని ప్రదర్శించడంవలన సంబంధాలు మెరుగుపడతాయి, స్వచ్ఛందంగా ఉంటే సంతృప్తి కలుగుతుంది అనే తప్పుడు భావాలు ఉన్నాయి. ఇతరులను మోసం చెయ్యడం, వస్తువులను పోగుచేసుకోవడం వలన ఆనందం ఎన్నటికీ రాదు. భద్రత ఆయుధాల వలన కాక, వ్యక్తుల, జాతుల, దేశాల మధ్య నమ్మకం, గౌరవం ఉంటే కలుగుతుంది. శాంతి మన హక్కులు ఇతరుల హక్కుల కన్న ఎక్కువని భావించడం వలన కాక, మన బంధు మిత్రుల లేదా మానవాళి క్షేమానికై పాటు పడడం వలన వస్తుంది. ఇదే ధ్యానంలో కలిగే జ్ఞానం: ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో పరాజయ౦ కలుగదు. ఎందుకంటే దేవుడు మనకి తోడుగా, మార్గ దర్శిగా ఉండి స్వచ్ఛంద భావాలను తొలగించుకోవడానికి తోడ్పడుతాడు.

శ్రీకృష్ణుని కున్న అనేక నామాలలో హృషీకేసుడు అను నామము ఉన్నతమైనది. దాని అర్థం ఆయన కేశాలు ఆనందంతో నిక్కబొడుచుకొని ఉంటాయని. అలాగే అర్జునుని నామాలలో ధనంజయ అను నామము విశిష్టమైనది. దాని అర్థం ధనాన్ని జయించినవాడు అని. ఇది ధ్యానం చేయువానికి కూడా బాగా వర్తిస్తుంది. ఎందుకంటే అసలైన ధనం పరుల సేవతోనే వస్తుంది. ఇది ఒక రోజులో వచ్చేది కాదు. మన స్వచ్ఛంద భావాలు అంత వేగిరాంగా పోవు. అహంకారంతో మన పోరు దీర్ఘకాలం సాగి ఒక్కొక్కప్పుడు జీవితా౦తం పట్టవచ్చు. ఎప్పుడైతే ఈ సవాలును తీసికొంటామో నిరాశ లేక, విజయం పొందడానికి కావలసిన సమర్థత, బలం, కోరిక కలుగుతాయి. క్రోధం మొదలగు చెడ్డ గుణాలను నియంత్రించి మన లక్ష్యానికై ఉపయోగిస్తాము. క్రోధ౦ మన అదుపులో పెట్టుకొని ఒక శక్తిగా వాడుకొంటాం. చాలా మంది యోగులు ఈ సవాలును తీసికొని కృత్యకృత్యులైనారు. బుద్ధుడు "ఒకడు వేలాది సార్లు, వేలాదిమందిని యుద్ధంలో ఓడించవచ్చు. కానీ ఇంకొకడు తనని తానే ఓడించుకొంటే యోధులందరిలో వాడే గొప్పవాడు" అని చెప్పెను. ఒక యోగికే తెలుసు స్వచ్ఛంద భావాలను ఎటువంటి కష్టాలతో నియంత్రించాలో; సహనాన్ని పరీక్షించే పరిస్థితులను ఎలా గెలవాలో; ఇతరులు దూషిస్తున్నా వారిని క్షమించగలిగే స్వభావం ఎలా పొందాలో. 31