|
|
|
|
Table Of Contents
CREATION
సృష్టి
This dialogue begins in medias fires, but the situation can be sketchily reconstructed from
what follows : A son of Indra gave a sacrifice and invited the gods; all but Indra came to
it, for Indra was angry with the son’s pretensions to be another Indra.
ఇంద్రుని పుత్రుడు యజ్ఞమునకు దేవతలను ఆహ్వానించెను. ఇంద్రుడు తప్ప అందరూ వచ్చేరు. ఇంద్రుని రాక పోవుటకు కారణము తన పుత్రుడు తండ్రిని మించిన తనయనుగా భావిస్తున్నాడనే కోపం.
The son’s wife worried about Indra’s absence, and Indra then appeared, responding to his son’s hasty offerings with a series of riddles intended to humble him.
ఇందుకై ఇంద్రుని కోడలు కలవర పడగా, ఇంద్రుడు చివరకు వచ్చి తన పుత్రుని మర్యాదలకు బదులుగా చిక్కు ముడులతో సంభాషిస్తాడు.
The son at first pretends to be too naïve to understand, but when Indra speaks more directly about the consequences of challenging the gods, the son asserts himself,
మొదట పుత్రుడు ఏమీ ఎరగని వానిగా నుండి, ఎప్పుడైతే ఇంద్రుడు దేవతలను ఎదిరిస్తే కలిగే అనర్థాలను వివరిస్తాడో తన అమాయకతను విడనాడుతాడు.
and finally, overcome by the violence of Indra’s increasingly patent fables, praises the god his father.
చివరకు ఇంద్రుని వీరోచితమైన యుద్ధాల గురుంచి విని, భయపడి, తండ్రిని పొగుడుతాడు.
1 [Sacrificer’s wife:] ‘All the rest of the band of my friends has come, but my husband’s
father has not come. He would have eaten barley meal and drunk Soma and gone back
home well fed.’
1. యజ్ఞ యజమాని భార్య: నా మిత్రులందరూ వచ్చేరు. కానీ నా భర్త తండ్రి రాలేదు. అతడు బహుశా సగ్గు బియ్యం తిని, సోమ రసమును త్రాగి కడుపు నిండగా ఇంటికి వెళ్ళి పోయి ఉండవచ్చు.
2 [Indra:] ‘ The sharp-horned bull bellowed as he stood over the height and breadth of
the earth. In all combats I protect the man who presses Soma and fills my two bellies.’1
2.ఇంద్రుడు: వాడి కొమ్ములు గల వృషభము రంకె వేయగా భూమంతా కంపించింది. అన్ని యుద్ధాలలో నేను సోమ రసమును పిండి నా కడుపులను నింపిన వారిని రక్షిస్తాను1.
3 [Sacrificer:] ‘They are pressing out the impetuous, exhilarating Soma juices with the
pressing-stone, for you, Indra. Drink them! They are cooking bulls for you; you will eat
them, generous Indra, when they summon you with food.’
3. యజమాని: ఇంద్రా, నీ కొరకై వారు అతిశయమైన సోమ రసమును తయారు చేస్తున్నారు. దానిని త్రాగుము. నీకొరకై ఎద్దు మాంసముతో భోజనము తయారు చేస్తున్నారు. వారు ఆహ్వానించినప్పుడు నీవు దయచేసి భోజనము చెయ్యి.
4 [Indra:] ‘Singer, understand this that I say: The rivers carry their currents upstream.
The fox crept up to the lion from behind. The jackal fell upon the wild boar out of an
ambush.’2
4.ఇంద్రుడు: గాయకూడా, నేను చెప్పేది అర్థం చేసుకో: నదులు ఎగువకు ప్రవహిస్తాయి. నక్క సింహం వెనుకనుంచి దాడి చేసింది. దారి కాచి తోడేలు వరాహము మీద పడింది2 .
5 [Sacrificer:] ‘How can I, a simpleton, understand what is said by you who are wise and
powerful?3 You who know should tell us truly: towards which side is your peaceful chariot shaft going, generous one? ‘4
5.యజమాని: మిక్కిలి మేధ మరియు పరాక్రమము కలిగిని నిన్ను నా లాంటి అర్భకుడు ఎలా అర్థం చేసికోగలడు3? ఓ దయామయా, నీ శాంతియుతమైన రథము యొక్క ఇరుసు నిజముగా ఎటు ప్రక్క తిరుగుతోందో దయ యుంచి చెప్పు4 .
6 [Indra:] ‘They truly praise me as the powerful one; my chariot shaft is going straight up
to the lofty sky. I crush down many thousands at once, for my begetter begot me to
have no enemy to conquer me.’
6.ఇంద్రుడు: అందరూ నన్ను మిక్కిలి శక్తిమంతుడిగా పొగుడుతారు. నా రథము యొక్క ఇరుసు విశాలమైన ఆకాశం వైపు ప్రయాణిస్తుంది. నేను వేలాదిమందిని క్షణంలో నాశనం చేయగలను. ఎందుకంటే నన్ను పుట్టించినవాడు నన్ను ఏ శత్రువూ ఎదిరించలేని వానిగా చేసేడు.
7 [Sacrificer:] ‘The gods truly know me as the powerful one, a fierce bull in one action
after another, Indra. Exhilarated by Soma, I killed Vrtra with my thunderbolt, and I
opened up the cow-pen by force for the devout worshipper.’5
7.యజమాని: ఓ శక్తివంతుడైన ఇంద్రా, దేవతలు బలిష్టమైన వృషభము వలె ఒక యుద్ధము తరువాత మరొక యుద్ధము చేసిన నన్ను మిక్కిలి పరాక్రమవంతునిగా తలుస్తారు. నేను వృత్రాసురుడుని వజ్రాయుధముతో సంహరించేను. అలాగే గోవులను భక్తుల కొరకై విడిపించేను5 .
8 [Indra :] ‘ The gods went out and took their axes ; they cut down trees and came there
with their servants. They laid the good wood in the boxes but burnt the scrub wood
right there.’ 6
8.ఇంద్రుడు: దేవతలు వెళ్ళి, గొడ్డళ్ళను తెచ్చేరు. చెట్లను నరికి, తమ సేవకులతో వచ్చేరు. మంచి కలపను భద్ర పరచి, పొట్టును మంటలో వేసేరు6.
9 [Sacrificer:] ‘The rabbit swallowed up the knife as it came towards him; with a clod I
split the mountain far away.7 I will put the great in the power of the small; the calf becomes strong and attacks the bull.’
9.యజమాని: తన వైపు వస్తున్న ఖడ్గాన్ని కుందేలు మ్రింగేసింది. ఒక మేఘముతో దూరంగా ఉన్న పర్వతాన్ని తునాతునకలు చేసేను7. నేను బలహీనులను శక్తి మంతులుగా మారుస్తాను. తద్వారా ఒక దూడ మిక్కిలి శక్తిమంతమై వృషభాన్ని ఎదిరిస్తుంది.
10 [Indra:] ‘That is the way the eagle caught his talon and was trapped, like a lion caught
in a foot-snare. Even the buffalo was caught when he got thirsty: a crocodile dragged
him away by the foot.8
10.ఇంద్రుడు: ఆ విధంగానే ఒక గ్రద్ద, ఎలాగైతే ఒక సింహం వేటగాని వలలో చిక్కు కుంటుందో, పట్టుబడింది. ఒక బర్రె కూడా దప్పిక వలన మొసలి చేతికి చిక్కినది8.
11 ‘In the same way let a crocodile drag away by the foot all those who oppose the
feeding of priests. As they all eat the bulls that have been set free, they themselves
destroy the powers of their body.9
11. ఆ విధంగానే హోతలకు భోజనము వడ్డించడం వ్యతిరేకించినవారు ఒక మొసలికి ఆహారం అవ్వుదురు గాక. చెర నుండి విడుదల చేయబడిన ఎద్దుల మాంసాన్ని ఆరగించి, వారు తమ శరీర శక్తులను కోల్పోవుదురు గాక9 .
12 [Sacrificer :] ‘Those who hastened in person to Soma with hymns of praise have
become supreme in their sacrificial acts and devout rituals. Speaking like a man,
measure out prizes for us. In heaven you have earned fame and the name of hero.’
12.యజమాని: ఎవరైతే సోమను స్వయంగా స్తోత్రం చేసేరో వారు యజ్ఞయాగాదులలో మిక్కిలి పుణ్యము సంపాదించేరు. పౌరుషముతో కూడిన నీవు మాకు వరాలను ఇవ్వు. నీవు స్వర్గ లోకంలో మిక్కిలి పరాక్రమ వంతునిగా పేరు పొందిన వాడవు.
1. The imagery of the first two verses, including the references to Indra’s two bellies
and the role of the sacrificer’s wife, is similar to that of the Vrsakapi hymn, 10.86.14-15.
1.ఇది వృశాకపి స్తోత్రము వంటిది
2. Indra, who is like a lion or wild boar, Indra implies that the son, like a fox or jackalis both creating a topsy-turvy world (in which the rivers flow the wrong way and the cowardly animals attack the fierce) and foolishly taking on more than he can handle.
2. సింహము లేదా వరాహము వలె శక్తిమంతుడైన ఇంద్రుడు, పుత్రుని నక్క లేదా తోడేలుతో పోల్చి తారుమారైన ప్రపంచమునకు సృష్టి కర్తగా నదులను ఎగువవైపు ప్రవహింప జేసే, బలహీనమైన జంతువులు బలిష్టమైన వాటిని వేటాడే వంటి తలకు మించిన కార్యాలను చేబట్టేడని చెప్పుట.
3. Cf. the young man who challenges his father in 4.5.2 and 6.9.2.
3. యువకుడైన పుత్రుడు తండ్రిని ఎదిరించుట
4. That is, are you on the side of simple mortals or wise immortals? The answer in the
next verse seems to be that Indra is on his own side, or the side of the gods.
4. నీవు తెలివి తక్కువ జీవుల వైపా లేదా తెలివి గలవారి పక్షానా? అని అడుగుట.
5. The son here explicitly claims credit for the deeds of Indra (1.32, 3.31), as other gods
do from time to time; in offering the Soma that enables Indra to perform these deeds,
the sacrificer to a certain extent participates in them.
5.పుత్రుడు కొందరు దేవతల వలె ఇంద్రుడు చేసిన యుద్ధాలను తనకు ఆపాదించుకొనుట. దేనితో ప్రభావితమై ఇంద్రుడు యుద్ధాలలో జయించెనో, అట్టి సోమ రసాన్ని ఇంద్రునికి ఇచ్చుటవలన యజమాని పరోక్షంగా ఆ యుద్ధాలను చేసినట్లు భావించుట.
6. Indra implies that the gods are able to distinguish the good (wood or Indras) from the
worthless ; the former they take home in boxes on wagons, the latter they destroy – a
thinly veiled threat to the pretender.
6.దేవతలకు ఏది విలువైనదో, కాదో తెలుసని ఇంద్రుడు వారి విచక్షణా జ్ఞానాన్ని సూచించుట. విలువ గల వాటిని భద్ర పరచి తమ వాహనములలో తీసికొని పోవుదురు. విలువలేని వాటిని అగ్నిలో విడిచి వేయుదురు. అంటే పరోక్షంగా తండ్రిని మించిన తనయునిగా భావించే వానిని హెచ్చరించుట.
7. Another allusion to Indra’s splitting of the mountain in which the cows were trapped.
Cf. 3.31.
7. ఇంద్రుడు గోవులు దాచి పెట్టిన పర్వతాన్ని తునాతునకలు చేయుట సూచితము
8. Indra’s warning to anyone who takes on too great an opponent or becomes careless.
8.తమకన్న బలిష్టమైన వానితో శతృత్వము లేదా ఆలస్యము ప్రమాదకరమని ఇంద్రుడు హెచ్చరించుట
9. Indra threatens those who take to themselves praise due to the gods, Soma due to the
gods, or food due to the gods or priests.
9. ఇంద్రుడు దేవతలకు చెందవలసిన పొగడ్త, సోమ రసము, భోజనము లేదా హోతలను తమవిగా భావించేవారిని హెచ్చరించుట.
CREATION - II
Death
Death - 2
Death - 3
Death - 4
Death - 5
Agastya - Lopamudra
Boy - Chariot
Departing Spirit
Lament of a Bard
Song of Yagna Hota
In Praise of Generosity
Faith
Riddle
Horse Sacrifice
Horse Sacrifice 2
Goodbye to Horse
Fire
Fire And Gods
Birth Of Fire
Fire, child of Water
Gods Coaxing Agni
Indra Coaxing Agni
Mystery of Agni
Agni and Young Poet
Riddles About Fire
Soma
Extraction of Soma
Pressing Stones Of Soma
Butter
Eagle
Soma Drinker's Self Praise
Drinking Soma
Kesini
Indra
సృష్టి -- II
మృత్యువు
మృత్యువు -2
మృత్యువు -3
మృత్యువు -4
మృత్యువు -5
అగస్త్య - లోపాముద్ర
బాలుడు - రథము
ఆత్మ నివర్తన
వృద్ధ గాయకుని ఆత్మ నివేదన
యజ్ఞ హోత పాట
దాన గుణ విశిష్టత
భక్తి శ్రద్ధలు
ఒక చిక్కుముడి
ఆశ్వాన్ని బలి చేయుట
అశ్వ బలి
అశ్వ మునకు వీడ్కోలు
అగ్ని
మరియు దేవతలు
అగ్ని యొక్క జననము
జలము యొక్క పుత్రుడు: అగ్ని
దేవతలు అగ్నిని ప్రార్థించుట
ఇంద్రుడు అగ్నిని అర్థించుట
అగ్ని యొక్క రహస్యము
అగ్ని మరియు బాల ద్రష్ట
అగ్నిని గూర్చి చిక్కు ప్రశ్నలు
సోమ
సోమ రసము పిండుట
సోమ రసము పిండే రాళ్ళు
నెయ్య
గ్రద్ద
సోమ రసమును త్రాగే వాని పొగడ్తలు
కేశిని
ఇంద్రుడు
ఇంద్రుని బాల్యము
10.28 Indra Chastises His Son
10.28 ఇంద్రుడు పుత్రుని శిక్షించుట
NOTES
వివరణ
